LA MALA EDUCACION regia di Pedro Almodovar

thohà  15/11/2004 15:52:18 » Rispondi
Qualcuno, qua dentro, è genio... io no!

G.di Montmirail  17/11/2004 00:49:27 » Rispondi
Ben ritrovato,ben ritrovati a tutti.Inizio dalla parte centrale del commento che condivido totalmente,
riguardo alle premesse e alle conclusioni siamo invece quasi agli antipodi :-).
La descrizione riesce a ricostruire in maniera molto precisa la tensione disperata
verso il nulla che in definitiva non è altro che tensione verso una calma piatta sinonimo
di morte:"Io sono morto da un pezzo" dice ad un certo punto
Enrique.Si potrebbe solo aggiungere
che l'immagine della speranza che si affaccia per un attimo alla comparsa delle due donne
è giustificata dal fatto che esse sono le uniche ad avere ancora un rapporto con la
realtà.Non hanno nessuno scopo ,nessun possesso da inseguire,
e perciò ancora "sperano",credono che un cambiamento sia ancora possibile.
E' solo un vezzo perchè Almodovar non crede minimamente a tutto ciò;
sa che Ignacio non cambia anche se "crede di esserci riuscito",
sa che "speriamo" può esistere solo a mo' di scherno come risposta di Sara,
il travestito, alle invocazioni durante la messa.
In questo senso l'anticlericalismo è come già detto solo uno specchietto per
le allodole.Al limite si può anche concedere che gli attacchi anticlericali
siano solo "di riflesso" ma certo non sono affatto casuali.
(C'è da chiedersi a questo punto cosa bisogna mostrare perchè si possa parlare
di attacchi diretti;immaginiamo per un attimo qualcosa del genere rivolto
ai ministri di un'altra religione).
Infatti per poter mostrare coerentemente la stasi mortifera come
metafora a 360 gradi della realtà corrente,c'è un passaggio obbligato a cui chiunque abbia
un minimo di accortezza non può sottrarsi.Per essere credibile e non rischiare
una figura da peracottaro deve prima occuparsi della neutralizzazione
della visione cristiana (prima ancora che cattolica),come nucleo d'insieme
inteso anche solo in senso culturale. Un nucleo che mantiene intatto un
potere dirompente nei confronti del "migliore dei mondi possibili" rappresentato
dalla cultura nichilista,per quanto inetti possano essere i suoi rappresentanti.
Lo aveva fatto Arcand in apertura con le invasioni barbariche, lo fa da sempre Almodovar,
che questa volta vuole esser certo di non essere frainteso e sgombra il
campo da ogni sentimento.
Non ci vuole molto in fondo - sembra dire il regista - il baratro è qui a portata di mano
basta la volontà di dominio portata all'estremo e la rinuncia a
qualsiasi forma di identità.
Ecco perchè il giornalismo progressista ha suggerito prudenza
al regista spagnolo,perchè se tutto ciò venisse compreso per intero,
cioè se venisse preso sul serio, le conclusioni sarebbero ovvie.
Naturalmente Pedro ci tiene a rassicurare i suoi ingenui fan
e si diverte ad accontentarli con una scelta di campo classica, attraverso il mantra
che fa ripetere a Ignacio: "Io non credo in niente e quindi non ho paura di niente".
E' una sorta di training autogeno che comincia da bambino ma per Almodovar
la fase "oppio dei popoli" non ha più il minimo interesse è solo un'esca.
Egli è già molto oltre quel tipo di laicismo razionalista,tanto che gli fa quasi il
verso.."Sono un edonista,l'ho letto nell'enciclopedia".Nell'epoca attuale come nel film ,la sfiducia non risparmia la ragione
in senso illuminista.La rincorsa a un desiderio perseguito senza limiti
non porta liberazione e quindi felicità,ma consente l'affiorare delle divinità primitive,
quelle che richiedono sacrifici umani.Marx è un relitto,siamo molto
più vicini a Bataille.
Ciò che sembra ignorare Mr.Bean Zapatero, tutto
intento a giocare all'apprendista stregone col beneplacito divertito di Almodovar
e Amenabar che dettano la linea alla cultura spagnola.
Comprendo lo sforzo di cercare una morale in senso positivistico parlando di
libertà di espressione occidentale ma è una ben magra consolazione.
Il laicismo ha inferto colpi durissimi all'integralismo islamico?
Non scherziamo,dall'eclisse della nostra cultura e religione non verrà nulla di buono
per un confronto costruttivo.
Prendiamo l'Olanda ,la laicissima Olanda e quanto accaduto a Van Gogh.
Un regista ci ha rimesso la vita per aver dileggiato
l'Islam (altro che mala educacion) e ora in preda ad una crisi isterica
per essersi accorti di aver puntato tutto su un cavallo sbagliato non trovano di meglio
che dar fuoco alle moschee.
Teniamo presente che per un musulmano l'apostata vale meno di zero.
Il problema non è lo scontro tra civiltà ma il fatto che certe scelte
culturali e non hanno un prezzo ,il film ci dice chiaramente quale.
Ciao