gesu' e' morto per i peccati degli altri (2014)

Un quartiere fatiscente, un contesto di degrado per un manipolo di reietti da un'intera società benpensante, eppure anche in tali luoghi c'è umanità, forse più umanità in altri. Sono storie che toccano in maniera profonda e fa pensare in qualche modo a Vai del Campo di De André. Persone che in fondo non hanno avuto una vera scelta, se non quella obbligata della prostituzione e colpisce l'apparente contraddizione di questa spiccata spiritualità nei confronti del Cristo, figura che amava tutti senza distinzioni di ceti sociali. Ed è appunto nelle immagini delle processioni religiose traspare una fede sincera. Peccatori più per bisogno che per vocazione. Lo sguardo della camera non è mai invasivo e si limita ad accompagnare la vita di queste vie strette, tra promesse che non sarenno mantenute e più dignità di quanto le immagini possono suggerire.

Una citazione di Patti Smith dà il titolo a questo documentario ambientato nel fatiscente quartiere catanese di San Berillo. Un luogo dimenticato, assieme ai suoi abitanti, dalle istituzioni, divenuto nel corso degli anni "la casa" di donne e uomini dediti alla prostituzione.
Lo sguardo di Maria Arena si posa senza alcuna retorica lacrimevole su un gruppetto di trans e travestiti non più giovanissimi, evitando morbosi quanto inutili voyeurismi ne racconta la quotidianità, cercando di andare oltre la maschera che queste persone, volenti o nolenti, si sono costruite per poter sopravvivere.
Attraverso una misurata indagine i racconti personali fluiscono con naturalezza, mentre la spiritualità si eleva a condizione imprescindibile. La consapevolezza d'essere poco più dei reietti per la società "normale", trova equilibrio nella religione, in cui nasce e prende il sopravvento la certezza dell'accoglienza e del perdono.
Non si parla mai di clientela, questa rimane come un'ombra indefinita sullo sfondo, si determina invece un quadro fatto di piccole grandi sofferenze, in cui l'approccio leggero della regista riesce a estrapolare le storie più dure senza svilire alcuna dignità, evitando con grande attenzione passaggi compassionevoli che non gioverebbero a nessuno.
Tra le prostitute il più sfaccettato è Francesco, alias Franchina, sul quale - forse per via della cultura superiore alla media della strada- si concentra la Arena, brava nel mostrare il lato più "morbido" delle famiglie di appartenenza, cogliendo inoltre la volontà di guardare a nuovi orizzonti (il corso per badanti) nonostante un'età non proprio scolastica.
Sicuramente uno spaccato popolare interessante, non sempre narrativamente vivace ma sincero. Per chi non capisce il dialetto siciliano alcuni passaggi potrebbero risultare di ardua comprensione, il senso della pellicola tuttavia resta lampante.