la conferenza (2022)

Film storico tutto dialoghi, non per tutti.

Gli appassionati di storia ed anche non, avranno perlomeno sentito nominare la Conferenza di Wansee di inizio 1942, convocata da Reinhard Heydrich per pianificare la soluzione finale sugli ebrei, non solo di Germania ma di tutta l'Europa. Cosa successe cosa si decise è storicamente accertato e questo lavoro dall'impostazione teatrale si adegua fedelmente non tanto nei contenuti della riunione quanto e soprattutto nei toni della riunione. Se il contenuto è agghicciante perchè tratta della pianificazione dello sterminio di 11 milioni di ebrei, ancora più agghicciante è il tono, che si mantiene costantemente freddo, asettico e burocratico. Non c'è nullla che possa portare fuori dalle righe e tantomeno anche se ci sono disaccordi gli animi non si alzano mai fra i convenuti. Tutto è messo sul tavolo e discusso con pacatezza, cercando di coniugare aspetti legali di basi con soluzioni pratiche e più indolori possibili e che passino inosservate. Se invece dello sterminio di 11 milioni di persone, avessero dicusso della costruzione di un palazzetto dello sport nella periferia di Berlino, i toni sarebbero stati identici. Asettico e disumano allo stesso tempo.

Film che a me è piaciuto , nonostante sia tutto ambientato in una stanza ha una buona sceneggiatura che coinvolge parecchio lo spettatore (ovviamente a patto che interessi l'argomento) .
Molto ben descritta la totale sicurezza di Heydrich e di alcuni altri per la soluzione finale che si tuttavia si scontra con l'incertezza di alcuni burocrati più realistici e meno sicuri dell'attuazione del piano Kritzinger e Stuckart su tutti ) . Purtroppo riusciranno a convincerli come sappiamo o almeno riusciranno a mettere in atto i loro piani .
Buon film , statico ma interessante.

La conferenza di Wannsee del 20 gennaio 1942 per decider'e pianificare la soluzione finale della questione ebraica, il genocidio di 6 milioni di Giudei, trattata com'una riunione burocratica. Il regista supporta la discutibile tesi d'Hanna Arendt sulla "banalità del male", discutibile poiché confutata dall'esperimento compiuto da Milgram in contemporanea con la stesura del libro della filosofa, e la sovraesposizione filmica d'Eichmann ne è una prova. Però la vagonata di parole in cui Geschonneck risolve la propria opera diventa, inevitabilmente e anzitutto, una prova di "banalità cinematografica".